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  • 马一浮国学观及其特色

    非”,即是对现代教育最深刻的批评。教育不仅隶于学官,受到国家政治力的管束,其经费亦受宰制,形成经济力的管束。政府出钱,学校就成为政府贯彻其政治目标之工具;私人出钱,则学校又成为大老板的工厂。学生入学,...

    龚鹏程

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
  • 道德系统中的德性

    :参见Kant,The Doctrine of Virtue,pp.38,49—50。)。所谓抑制非道德的因素,意味着排除各种干扰,使道德律能够更自觉地得到贯彻。康德在伦理学史上以坚持义务论立场而著称...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
  • 心物之辩与天人之际

    实体”的感知。贝克莱的这种超验预设,使其体系在理论上很难达到内在的自洽:存在即被感知的命题如果贯彻到底,则无限的精神实体之须设便无法成立。事实上,以思辨的方式构造存在,总是难以完全克服这种理论困难。...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    在世,那么他们所奉行的仁政就可以得到推行。任何时候都是道在得人,人能弘道,非道弘人!政也是如此,人能弘政,非政弘人。如果有贤明的人在,那么文武、周公留下来的优秀政策就可以得到贯彻和实施,甚至发扬光大;...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 贵州佛教历史

    被焚烧,佛教界人士被批斗,信教群众受冲击,造成不少冤假错案。   中共十一届三中全会以后,宗教信仰自由政策得到重申和全面贯彻落实,对“文化大革命”及历次政治运动中受到不公正待遇的僧尼,给予平反,妥善...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

    将其主张贯彻下去。桓玄当政之后,再次提出这种主张。庾冰从名教的角度出发,认为沙门既为晋民,就应该对皇帝致敬。何充等人反驳庾冰的主张,大致从两方面来谈,一是自从汉魏以来从无礼拜帝王的规定,现在也没有必要...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    唐初时期,效果都比较显著,使中央的政策,在政权所能达到的地区,都得到了较好的贯彻。隋唐时期,强化中央集权,既是统治阶级利益的需要,又符合历史发展的客观实际,因为中国地广人众,小农经济极端分散,民族关系...

    赵馥洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
  • 长安佛教历史进程概论

    澄观(738~838)来长安,受到皇室的敬重,对华严宗的正统学说加以发扬,因此被称为华严宗四祖。其后五祖宗密(780~841)长期居住在长安草堂寺和圭峰寺,融会禅教两方面,贯彻了华严宗的圆融精神。当时...时期遭受沉重打击。此后,由于宗教信仰自由政策得到贯彻,寺院恢复,僧团组建,佛协成立,弘法渐盛,信众日增,法事兴隆,以大慈恩寺、法门寺为旗帜,长安佛教走向全面复兴。   1、从中华人民共和国成立到...

    增勤法师

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  • 禅七与禅宗

    无非就是就这个正在讲话的我是谁呢,但是它是有深意的,因为要透彻了达这四个字的真正的背后含意,远不是简单的字面含意,它是需要我们去深刻体会的,同时又要将你的理解贯彻始终,而且还要不断地修习,如此才能进入...

    印顺法师

    |五明研究|

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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    先生的《近百年禅诗研究论文要目》,自1920年至2000年计有研究文章806篇。[[7]]尽管如此,《中国佛道诗歌总汇》倡议之以宗教性为主诠释宗教诗歌的理路,却并未得到很好的贯彻。大多数学者仍然是在...

    段玉明

    |五明研究|

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